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仇富书籍详细信息

  • ISBN:9787539933955
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2009-10
  • 页数:264
  • 价格:29.80元
  • 纸张:暂无纸张
  • 装帧:暂无装帧
  • 开本:暂无开本
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分

内容简介:

至少我们这代人,没有创造出什么值得后辈阅读的中文。你要是听茅于轼、吴敬琏们用“只有富人得到保护,穷人才能变富”、“效率优先、兼顾公平”这类话谈市场经济.你就永远不可能懂市场经济,而且真到了市场经济的国家也会被人家笑话。我给你出个题目,把茅、吴这两句话翻译成英文,看看能否放在任何美国的媒体上。真翻译成英文,肯定是野蛮语言。在文明社会,这样的句子谁能找到呢?那些为这两位辩护的人,许多是出过国的。让他们举个例子吧。总而言之,我们的语言本身已经变得野蛮了。乃至这种话中文里可以有,还有许多人拥护,但英文里不能有。这简直就是处于两种进化阶段的语言。

中国的穷并不是仇富所致,而是贫富分化太严重、穷人缺乏保护的结果。这也是亚当·斯密的观点。主流经济学家和自由派至今对此也无法面对。《南方都市报》的编辑枪毙我的稿件,一个潜在的原因就是他们认为中国仇富情绪太危险。其实,这不过是一种本末倒置的看法。我从来不认为中国传统有严重的仇富倾向。相反,中国自明清以来经济非常市场化,社会对贫富分化的容忍力比其他社会恐怕更大。如今世界的发达地区,香港、新加坡等地贫富分化就属于最大的,社会也很稳定。这说明中国文化中并没有特别的仇富传统。同时,我们再看看世界上贫富分化最严重的三十几个国家,哪个国家的仇富情绪不威肋、社会稳定?人都是人。中国人未必是更好的人,但也不一定是比人家更坏的人。一个社会贫富分化到了这个地步,换谁当穷人都会仇富。中国的穷人相对还算厚道的。

书籍目录:

前言:我为什么要辩论?

最低工资制:右翼专制主义的表现

警惕右翼专制主义的崛起

收一收既得利益的心态

中国到了“羊吃人”的时候了吗?

我为什么写《中国不能永远为世界打工》?

中国的发展不能依靠人口红利

市场并不仅仅属于暴发户

资本的道德

张五常凭什么给中国的老百姓定工资?

布莱尔与东莞民工

中国工人的月薪应该是多少?

高薪才能维持高发展

市场经济需要文化的滋养

开私车的怎么成了弱势群体?

开发商是怎么赚钱的?

感恩是人的基本品德

被逼着感恩时应该怎么办?

低薪是中国的比较优势吗?

盖茨帮助我们反省市场经济

土地制度:对江平、吴敬琏的批判

从世界史看土地使用权

从承包到宪章——从世界史的角度看产权

城市准入与共同体精神——从大历史看城市化进程中的社会治安

我们必须拒绝一个隔离的社会

普通法传统中的私有产权

有自由才能有秩序

新伦敦案能证明拆迁合理吗?

拆迁纠纷应试行陪审制度

江平教授,请你公开道歉!

知识界需要“清理门户”

21世纪的中国应是法学家时代

橄榄球社会

重植被切断的草根

谁把社会分成了精英与草根?

“吴市场”为什么反市场?

吴敬琏先生,请公布你的收入来源

吴敬琏该不该公布收入来源?

吴敬琏:什么叫极少数人挑拨煽动?

仇富:对茅于轼的批判

中国歧视富人吗?

从民工被打看“首先保护富人的权利”

为富人说话能为穷人办事吗?

茅老是好人,但难道不能批评吗?——我为什么终止和《南方都市报》的合作

中国媒体的潜规则

我和新浪是什么关系?——答冯一刀先生

我和“博客中国”是什么关系?

关于冯一刀事件的澄清声明

茅于轼真不主张首先保护富人吗?

要勤劳致富,就必须保护穷人

崇拜财富并不能创造财富

学者要有些体育训练

只有保护穷人,穷人才能变富

贫富分化是市场经济的必然结果吗?

中国的廉租房难道还赶不上五百年前的欧洲?

茅于轼有什么资格说穷人懒?

茅于轼错在哪里?

北京提出了住房建设的好模式

我们应该从经适房丑闻中学什么?

经济适用房真是无药可治吗?

用经济适用房改造棚户区

发展经济适用房的两策

各方反响:你为谁说话?

是茅于轼被歪曲,还是我被歪曲?一一兼论自由与平等

“说话”就是“做事”——答邝海炎先生

说话的人要把话说好——再答邝海炎先生

保护茅于轼的社会病理分析——答笑蜀

“炮打茅于轼”之社会病理分析(笑蜀)

笑蜀:你已经不是孩子

忠告薛涌:你需要上做人的启蒙课(笑蜀)

告笑蜀:请学习民主自由的基础课

请容忍骂人一一回复网友的质疑

为与《南都》决裂一事答网友

就和《南方都市报》断绝合作关系再答网友

贫富共和——妥善安排穷人和富人关系的唯一出路(秋风)

按事情的本来面目进行讨论(肖雪慧)

《南方人物周刊》访谈:你为谁说话?(何三畏)

薛涌:我就自封“新右”如何?

徐友渔:“仇富”的现实危害被夸大了

一个公共话题的左右说——薛涌先生访谈(《新生代·调查》)

“反智主义”的崛起

代跋:当自由放任的市场经济失灵的时候

作者介绍:

薛涌,1983年毕业于北京大学中文系,曾在《北京晚报》、社科院政治所工作,后来获耶鲁大学历史博士,现在美国任教。已经出版有《右翼帝国的生成》《直话直说的政治》《文化的边境》《炫耀的足球》《美国是怎样教育精英的》《精英的阶梯》《草根才是主流》《学而时习之:论语研究之一》《一岁就上常青藤》等书。此外,他还长期为海内外报刊撰写评论文章,被认为是中文世界最有影响力的意见领袖。他的新浪博客有2000多万的访问量,吸引了大量高素质的读者,被认为是思想文化类博客的冠军。

出版社信息:

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书籍摘录:

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原文赏析:

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其它内容:

书籍介绍

至少我们这代人,没有创造出什么值得后辈阅读的中文。你要是听茅于轼、吴敬琏们用“只有富人得到保护,穷人才能变富”、“效率优先、兼顾公平”这类话谈市场经济.你就永远不可能懂市场经济,而且真到了市场经济的国家也会被人家笑话。我给你出个题目,把茅、吴这两句话翻译成英文,看看能否放在任何美国的媒体上。真翻译成英文,肯定是野蛮语言。在文明社会,这样的句子谁能找到呢?那些为这两位辩护的人,许多是出过国的。让他们举个例子吧。总而言之,我们的语言本身已经变得野蛮了。乃至这种话中文里可以有,还有许多人拥护,但英文里不能有。这简直就是处于两种进化阶段的语言。

中国的穷并不是仇富所致,而是贫富分化太严重、穷人缺乏保护的结果。这也是亚当·斯密的观点。主流经济学家和自由派至今对此也无法面对。《南方都市报》的编辑枪毙我的稿件,一个潜在的原因就是他们认为中国仇富情绪太危险。其实,这不过是一种本末倒置的看法。我从来不认为中国传统有严重的仇富倾向。相反,中国自明清以来经济非常市场化,社会对贫富分化的容忍力比其他社会恐怕更大。如今世界的发达地区,香港、新加坡等地贫富分化就属于最大的,社会也很稳定。这说明中国文化中并没有特别的仇富传统。同时,我们再看看世界上贫富分化最严重的三十几个国家,哪个国家的仇富情绪不威肋、社会稳定?人都是人。中国人未必是更好的人,但也不一定是比人家更坏的人。一个社会贫富分化到了这个地步,换谁当穷人都会仇富。中国的穷人相对还算厚道的。

书籍真实打分

故事情节:7分

人物塑造:5分

主题深度:6分

文字风格:4分

语言运用:4分

文笔流畅:3分

思想传递:6分

知识深度:4分

知识广度:8分

实用性:9分

章节划分:3分

结构布局:8分

新颖与独特:3分

情感共鸣:5分

引人入胜:9分

现实相关:5分

沉浸感:7分

事实准确性:8分

文化贡献:3分

网站评分

书籍多样性:7分

书籍信息完全性:5分

网站更新速度:5分

使用便利性:8分

书籍清晰度:3分

书籍格式兼容性:5分

是否包含广告:3分

加载速度:9分

安全性:9分

稳定性:6分

搜索功能:3分

下载便捷性:7分

下载点评

  • 藏书馆(134+)
  • 还行吧(383+)
  • 体验还行(324+)
  • 值得购买(479+)
  • 内容齐全(555+)
  • 引人入胜(361+)
  • 书籍多(371+)
  • 赚了(433+)
  • 品质不错(250+)
  • mobi(433+)

下载评价

网友 印***文:我很喜欢这种风格样式。

网友 蓬***之:好棒good

网友 屠***好:还行吧。

网友 扈***洁:还不错啊,挺好

网友 通***蕊:五颗星、五颗星,大赞还觉得不错!~~

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