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一掷千金的上帝—生命陶造系列书籍详细信息
- ISBN：9787510433665
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2012-11
- 页数：119
- 价格：18.70
- 纸张：胶版纸
- 装帧：精装
- 开本：32开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
有一位父亲，他有两个儿子。小儿子要求分家产，在得到家产之后他就离开家乡远走高飞，在纸醉金迷、放纵声色中耗尽了所有。在忧伤痛悔的觉悟中他决定回家，没想到父亲竟然伸开双臂迎接他。但这个欢迎却让大儿子极度生气。故事后父亲规劝大儿子一起来接纳并赦免他的弟弟。在寻求意义和价值的旅途中，我们每个人都正如这故事中的儿子。或是如小儿子，放任自我颠覆传统；或是如大儿子，顺服自律，心却早已远离。无论我们是何种类型的人，都迷失在外。我们的内心要如何才能由“小儿子”的恐惧、“大儿子”的愤怒，转变为喜乐、爱与感恩呢？作者独提姆·凯乐辟蹊径地借由《一掷千金的上帝(精)》向我们显明上帝是一位花费极大耗尽所有的上帝（God
of Great
Expenditure）。对他的儿女来说，若不说他是“一掷千金”地施恩在我们身上，就不足以形容。不计一切的恩典，是我们*的盼望，是我们生命改变的经历，也是《一掷千金的上帝(精)》的主题。
书籍目录：
引言
比喻的内容
01耶稣四周的人们
“众人都挨近耶稣，要听他讲道。”
02两个迷失的儿子
“一个人有两个儿子。”
03重新定义“罪”
“我服待你（我做你奴隶）这多年。”
04重新定义“迷失”
“大儿子却生气，不肯进去。”
05真正的大儿子
“儿啊……我一切所有的都是你的。”
06重新定义“盼望”
“他……往远方去了。”
07父亲的筵席
“听见作乐跳舞的声音。”
感谢
作者介绍：
提姆•凯乐（Timothy Keller）
1950年出生于美国宾夕法尼亚州，戈登康维尔神学院（Gordon-Conwell Theological Seminary）道学硕士，威斯敏斯特神学院（Westminster Theological Seminary）教牧学博士。他和妻子凯西及三个儿子住在纽约市。
提姆•凯乐的著作还包括《为何是他》（The Reason for God）、《诸神的面具》（Counterfeit Gods）等。他的第一本书《为何是他》，在2008年刚出版即荣登《纽约时报》畅销书排行榜非小说类第七名。
《新闻周刊》在介绍提姆•凯乐时，称他为“21世纪的路易斯（C. S. Lewis）”。
出版社信息：
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书籍摘录：
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重新定义“迷失” “大儿子却生气，不肯进去。”
A．愤怒与优越感耶稣常常用“迷失”与“寻找”的隐喻来讲述罪与救恩。在路加福音第15章里有三个比喻是耶稣对宗教界领袖们说的：个比喻是说到牧羊人找到迷失的一只羊，第二个比喻是关于一位妇人找到遗失的一块钱，第三个比喻就是我们所讨论的两个儿子，他们在不同的路线上都迷失了。耶稣曾在别处经文中总结说，他的事工乃是“为要寻找拯救失丧的人”(路加福音19：10)。什么是属灵上的失丧或迷失呢?在两个儿子的比喻里，小儿子的迷失清楚地体现在他落人猪圈的下场——因着他的任性、放纵和愚蠢的行为，他用尽了所有的金钱与资源，也不再有朋友。在这个时候，他发现自己已经“穷途末路”了，于是就想要回转重建他的生活。可是在这个比喻中，耶稣要我们注意另一种比较隐晦却又同样具有毁灭性的迷失形态，但要能够认出这种迷失形态，就得要抓住耶稣对罪更深刻的定义，这是十分重要的。我们可以称这种迷失的形态为“大儿子式的迷失”，它在世界上所带来的悲惨与冲突，并不少于另一种形态的迷失。我们若仔细地检视大儿子，就能够分辨出这种迷失的各项特征。
…… p40-P41
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原文赏析：
我们还是习惯地、本能地在上帝与祂的恩典之外寻求称义、盼望、重要性与安全感。我们在某个层次上相信福音，但在更深的层次上却是不信的。在我们心中发生功用的信靠对象，乃是人的称许、事业成功、权力与影响力、家庭与群体的地位——我们靠这些超过信靠基督所做的。因此，我们仍旧被恐惧、愤怒与缺乏自制力所驱动。然而我们无法仅仅借着意志力，或者尝试行出所学习的圣经原则来改变这些状况；我们惟有更深地了解福音，并将之深印在我们心版上，才可能有彻底的改变。我们必须以福音为食物，并将之消化成为我们自己的一部分，这才是成长的途径。
耶稣极度的厌恶苦难、不义，邪恶与死亡，以至于他到世上来，经历他们并击败他们，而且将来要在世界上完全除去他们。
如果我们真的相信并依靠那一位以牺牲来服侍我们的耶稣基督，那么我们也会被改变而成为一个以牺牲来服侍上帝与邻舍的人。如果我们说“我信耶稣”，但生活上没有收到影响，那么问题的关键并不在于我们应该在信心上再多加努力，而在于我们还没有真正全然地了解并相信耶稣
最常见的例子是那些来纽约读大学的年轻人，他们大多数来自美国的信仰保守地区。他们在此遇到了多年来被严严告诫不可接近的人，就是那些对性生活、政治和文化采取自由开放观点的人。尽管他们曾在家乡被灌输过一些思想，可是他们发现所遇见的这些人很和善、讲理，而且心胸宽大，所以他们的观点就开始改变，但后来他们发现许多在家乡的人，尤其是在教会里的人，对他们的反应充满了敌意，却又固执己见，因此他们很快放弃了从前的观点，同样把信仰也抛弃了。这正是”大儿子“类型的人把他们变成了”小儿子“类型的人。
对”小儿子“类型的人来说，很自然地就会将大儿子式的思想行为与基督教划上等号，但是耶稣说那不是基督教。在他的比喻中，他解构了宗教狂热——世界上的主要问题之一；他对我们说：”能不能请你保持开放的心态，看看是不是有这种可能性：福音——真正的基督信仰——是完全不同于宗教的？“这就给了许多人盼望，看到有一条认识上帝的道路，是不至于走向道德主义和宗教狂热病态的路。
大多数追求个人满足与发掘自我的人，他们的人生通常不至于会像比喻中的小儿子那样遭到那么大的困难；而大多数相信上帝会因为他们道德上的努力而接纳他们的宗教人士，也不至于会像比喻中的大儿子那样无情和愤怒。这样说来，耶稣是不是夸大其词、耸人听闻呢？不是的，他说的乃是大多数人还未达到的极端状况，因为这两种生命路线都包藏着毁灭的种子，吸引着奉行其路线的人走向他所描述的属灵结局。
其它内容：
编辑推荐
《一掷千金的上帝(精)》是《纽约时报>与亚马逊书店排行榜畅销书作者提姆·凯乐专著，故事主要讲述一位有两个儿子的父亲，在将家产分给儿子后，对小儿子因那家产后离家出走，并随意挥霍后回家的态度，不仅接纳，更是让大儿子也去原谅和接纳小儿子。借而来说明每个人的成长及内心的期盼。
书籍介绍
《陶造生命系列:一掷千金的上帝》讲述有一位父亲，他有两个儿子。小儿子要求分家产，在得到家产之后他就离开家乡远走高飞，在纸醉金迷、放纵声色中耗尽了所有。在忧伤痛悔的觉悟中他决定回家，没想到父亲竟然伸开双臂迎接他。但这个欢迎却让大儿子极度生气。故事最后父亲规劝大儿子一起来接纳并赦免他的弟弟。在寻求意义和价值的旅途中，我们每个人都正如这故事中的儿子。或是如小儿子，放任自我颠覆传统；或是如大儿子，顺服自律，心却早已远离。无论我们是何种类型的人，都迷失在外。我们的内心要如何才能由“小儿子”的恐惧、“大儿子”的愤怒，转变为喜乐、爱与感恩呢？《陶造生命系列:一掷千金的上帝》向我们显明上帝是一位花费极大耗尽所有的上帝（Godof Great Expenditure）。对他的儿女来说，若不说他是“一掷千金”地施恩在我们身上，就不足以形容。不计一切的恩典，是我们最大的盼望，是我们生命改变的经历，也是《陶造生命系列:一掷千金的上帝》的主题。
书籍真实打分
故事情节：4分
人物塑造：7分
主题深度：9分
文字风格：6分
语言运用：4分
文笔流畅：9分
思想传递：9分
知识深度：9分
知识广度：6分
实用性：7分
章节划分：3分
结构布局：9分
新颖与独特：9分
情感共鸣：8分
引人入胜：7分
现实相关：6分
沉浸感：9分
事实准确性：5分
文化贡献：3分
网站评分
书籍多样性：7分
书籍信息完全性：7分
网站更新速度：4分
使用便利性：6分
书籍清晰度：5分
书籍格式兼容性：8分
是否包含广告：4分
加载速度：5分
安全性：4分
稳定性：3分
搜索功能：6分
下载便捷性：9分
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