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声律启蒙·弟子规·幼学琼林(经典珍藏版) 国学大书院书籍详细信息
- ISBN：9787805463063
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2007-08
- 页数：798
- 价格：19.80
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装
- 开本：16开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
声 律 启 蒙
卷上（上平声）
一
东
/ 2
二
冬
/ 4
三
江
/ 7
四
支
/ 9
五
微
/12
六
鱼
/13
七
虞
/16
八
齐
/18
九
佳
/21
十
灰
/24
十一 真
/26
十二 文
/29
十三 元
/32
十四 寒
/35
十五 删
/38
卷下（下平声）
一
先
/42
二
萧
/45
三
肴
/48
四
豪
/51
五
歌
/53
六
麻
/56
七
阳
/58
八
庚
/61
九
青
/64
十
蒸
/66
十一 尤
/68
十二 侵
/71
十三 覃
/74
十四 盐
/77
十五 咸
/80
弟
子
规
一、总
序
/84
二、入则孝出则悌
/84
三、谨而信
/89
四、泛爱众而亲仁
/ 95
五、行有余力，则以学文
/100
幼 学 琼 林
卷
一
天
文
/104
地
舆
/111
岁
时
/117
朝
廷
/125
文
臣
/128
武
职
/137
卷
二
祖孙父子
/143
兄
弟
/149
夫
妇
/154
叔
侄
/159
师
生
/161
朋友宾主
/165
婚
姻
/172
妇
女
/177
外
戚
/184
老幼寿诞
/187
身
体
/192
衣
服
/203
卷三
人
事
/209
饮
食
/227
宫
室
/231
器
用
/236
珍
宝
/242
贫
富
/247
疾病死丧
/251
卷
四
文
事
/259
科
第
/266
制
作
/270
技
艺
/274
讼
狱
/279
释道鬼神
/283
鸟
兽
/289
花
木
/301
书籍目录：
一、总 序
弟子规，圣人训〔1〕，首孝弟，次谨信〔2〕，
〔1〕弟子：学生。规：做人的道理和规范。圣人：圣贤的人。训：训示，教诲。〔2〕孝：孝敬父母。弟：通“悌”，尊敬兄长。谨信：谨慎，诚实。
《弟子规》这本书的内容，是古代圣贤对学生的训示：首先要孝敬父母，尊敬兄长，其次要做事谨慎，为人真诚，讲究信用。
泛爱众，而亲仁〔1〕，有余力，则学文〔2〕。
〔1〕爱众：有爱心，博爱众人。亲仁：亲近品德高尚的人。〔2〕余力：多余的力气、精力。学文：学习文化知识。
做人要博爱众生，多亲近品德高尚的人。做好了这些，如果还有时间和精力，就去读书学习文化知识。
二、入则孝出则悌
父母呼，应勿缓〔1〕；父母命，行勿懒。
〔1〕呼：呼唤。勿：不要。缓：迟缓。
父母呼唤你时，应该及时答应，不能迟缓；父母要求你去做事，应该立刻行动，不能拖延偷懒。
父母教，须敬听〔1〕；父母责，须顺承〔2〕。
〔1〕教：教导，教诲。〔2〕责：责备。顺承：恭顺接受。承：接受。
对父母的教诲，要恭敬地听从；做错了事，父母责备你时要顺从地接受，不能出言顶撞。
冬则温，夏则●〔1〕；晨则省，昏则定〔2〕。
〔1〕温：温暖。●：凉，凉爽。〔2〕省：向父母问安。定：安定，指侍候父母安睡。
做子女的要照顾好父母，冬天要让父母感到暖和，夏天要让父母享受凉爽；早晨要向父母请安，晚上要给铺好被褥，让父母安稳地睡眠。
出必告，反必面〔1〕；居有常，业无变〔2〕。
〔1〕告：禀告。反：通“返”。面：面见父母。〔2〕居：居住，居所。常：固定。业：职业，所做的事。
出门时要告诉父母一声，回来后也要面见父母，以免他们挂念；居住的地方要固定，从事的职业也要稳定，不要随意变动。
事虽小，勿擅为〔1〕；苟擅为，子道亏〔2〕。
〔1〕虽：即使。擅为：擅自去做。〔2〕苟：如果。亏：损害。
即使是很小的事情，也不要不告诉父母而擅自做主，如果擅自做了，就会有损为人子女的孝道。
物虽小，勿私藏〔1〕；苟私藏，亲心伤〔2〕。
〔1〕物：东西。私藏：私自藏起来。〔2〕亲：指父母双亲。
即使是很小的东西，也不要私自藏起来；如果私自收藏了，父母知道后一定会很伤心。
亲所好，力为具〔1〕；亲所恶，谨为去〔2〕。
〔1〕力：尽心尽力。具：准备。〔2〕恶：讨厌的东西。谨：谨慎。去：排遣，排除。
父母所喜好的东西，要尽力地去为他们准备；父母所厌恶的东西，要小心谨慎地为他们去除。
身有伤，贻亲忧〔1〕；德有伤，贻亲羞〔2〕。
〔1〕伤：损伤。贻：留给，带给。〔2〕羞：蒙羞。
如果身体受了伤，就会让父母担忧；如果品行上有什么缺失，就会使父母蒙受羞辱。
亲爱我，孝何难〔1〕；亲恶我，孝方贤〔2〕。
〔1〕爱：喜爱，喜欢。〔2〕恶：讨厌，厌恶。方：才是。
父母爱我关心我，我孝敬父母又有什么困难呢? 父母厌恶我，我还能克尽孝道，这种孝才是真正的孝道。
亲有过，谏使更〔1〕；怡吾色，柔吾声〔2〕。
〔1〕过：过错。谏：规劝，劝说。更：更正，更改。〔2〕怡吾色：指规劝时要和颜悦色。怡：和气。色：表情，脸色。
父母如果有过错，做子女的应该规劝使其改正。规劝时态度要和颜悦色，声音要平和轻柔。
谏不入，悦复谏〔1〕；号泣随，挞无怨〔2〕。
〔1〕悦：高兴。〔2〕号泣随：指哭泣着予以规劝。挞：用鞭、棍抽打。
如果父母不听子女规劝，就等父母情绪好时再劝谏；如果还是不听，就要哭着恳求他们，即使遭到父母的责打也要毫无怨言。
亲有疾，药先尝〔1〕；昼夜侍，不离床〔2〕。
〔1〕疾：疾病。尝：品尝。〔2〕侍：侍奉，服侍。
父母生病的时候，在喂药之前，子女要先尝一尝汤药的冷热甜苦；不管白天黑夜，都要服侍在父母床前，不离开半步。
丧三年，常悲咽〔1〕；居处辨，酒肉绝〔2〕。
〔1〕丧：跟死了人有关的事情。这里指守丧。〔2〕辨：辨别，选择。指守丧期间要选择适当的住处。绝：杜绝，戒除。
父母去世后要守丧三年，经常伤心痛哭，哀思亲恩。守丧期间，夫妻不要住在一起，住处也要尽量俭朴，不要喝酒吃肉。
丧尽礼，祭尽诚〔1〕；事死者，如事生〔2〕。
作者介绍：
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出版社信息：
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书籍摘录：
车万育，字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。康熙甲辰进士，官至兵科给事中。李毓秀，字子潜，平生只考中秀才，以教书为生。李毓秀根据传统对童蒙的要求，也结合他自已的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾有仁修订，改名《弟子规》。
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原文赏析：
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编辑推荐
《声律启蒙》按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物、成语、典故、史实等的虚实应对，从单字到双字、三字对、五字对、七字对到十一字对，文字优美，节奏明快，琅琅上口，从中可以得到语音、词汇、修辞的训练，对于不同文化程度的读者了解、欣赏、学习掌握对联这种文学形式极有帮助。
《弟子规》以《论语?学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，对儿童言语行动提出要求，教以应该怎样待人处世，其核心思想是孝弟仁爱。
《弟子规》是启蒙养正，教育子弟谦恭自律，善待亲朋，近贤远佞，养成忠厚家风的**启蒙读物。全篇分为五个部分加以撰述，具体列举了为人子弟在家里和出门在外、待人接物以及求学过程中应有的礼仪与规范，特别讲述了家庭教育与生活教育。
《幼学琼林》集天文地理、历史人物、典籍制度、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷体制、文事科第等与人息息相关的日常生活知识于一体，内容广博，包罗万象。它是我国古代蒙学中影响**，编得*好的读本之一，堪称中国古代的一部百科全书。
书籍介绍
《声律启蒙弟子规幼学琼林(经典珍藏版)》基本成形。《声律启蒙弟子规幼学琼林(经典珍藏版)》由正文和注释两部分构成。正文为韵语，四字一句，两句一对，以韵部分类，易诵易读，朗朗上口，一如其它的韵语启蒙之作；注释为对正文的解释，寻根探源，深入浅出，择精选要，与正文相得益彰。该书内容广博，杂取各家，上至三皇五帝，下致唐宋各代，经史子集，无不涉猎；对后人熟悉经史，了解典故，贻养性情，砥励志向，无不裨益，是以该书自从明代刊出后，即广为流传，影响极大。因而到清代时，又被人重新整理卫次，并有李晖吉等人依照原体例又重新编撰了一部分内容，称为《龙文鞭影二集》。
书籍真实打分
故事情节：9分
人物塑造：3分
主题深度：5分
文字风格：6分
语言运用：7分
文笔流畅：7分
思想传递：9分
知识深度：9分
知识广度：5分
实用性：9分
章节划分：5分
结构布局：5分
新颖与独特：5分
情感共鸣：9分
引人入胜：3分
现实相关：3分
沉浸感：9分
事实准确性：6分
文化贡献：7分
网站评分
书籍多样性：8分
书籍信息完全性：6分
网站更新速度：3分
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书籍清晰度：8分
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