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群书治要菁华录(全三册)(摘录《群书治要》之嘉言懿行,凝聚群书治要之精粹 唐太宗下诏 魏徵等辑录 比《资治通鉴》更全面的治国宝典 ) fb2 地址 mobi pdf txt 下载 chm 极速

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群书治要菁华录(全三册)(摘录《群书治要》之嘉言懿行,凝聚群书治要之精粹 唐太宗下诏 魏徵等辑录 比《资治通鉴》更全面的治国宝典 )书籍详细信息

  • ISBN:9787511333865
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2013-08
  • 页数:暂无页数
  • 价格:67.60
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:平装-胶订
  • 开本:16开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分

内容简介:

  《群书治要》乃唐初文臣魏徵、褚亮、虞世南、萧德言等受太宗之诏令,节录浩瀚典籍之精华,所作资政镜鉴之书。是书乃古圣先王修齐治平之精要,自经、史、子一万九千多卷之书中节录而成,可谓字字珠玑?nbsp;

史载,太宗于此书常手不释卷,日夜读之,欢喜无量。然此书亡于唐末兵戎,继而流落东夷。日本天皇、臣子视为圭臬,经筵屡次宣讲,曾创日本两朝盛世。是书至清末重回本土,然知者甚少,惜此中华治世之宝典,埋没于世久矣。

《易》曰:『君子以多识前言往行,以蓄其德。』《群书治要》乃古圣先贤前言往行之精要。今人读之,篇幅仍巨。编者乃择录治要之嘉言懿行,以欲时人得览治要之精粹。今人除非不读,读之,必获深益也。经由此书,转而进读《治要》,则其益深也。

书籍目录:

(册)

卷 一 周易治要

卷 二 尚书治要

卷 三 毛诗治要

卷 四 春秋左氏传治要(上)补

卷 五 春秋左氏传治要(中)

卷 六 春秋左氏传治要(下)

卷 七 礼记治要

卷 八 周礼治要

周书治要

国语治要

韩诗外传治要

卷 九 孝经治要

论语治要

卷 十 孔子家语治要

第二册

……

第三册

……

作者介绍:

  魏征(580年-643年)字玄成,唐初杰出的政治家、思想家、史学家。河北巨鹿人。贞观元年(627年),升任尚书左丞。贞观二年(628年),魏征被授秘书监,并参掌朝政,在此期间,受命编撰《群书治要》,于贞观五年(631年)编辑成书。贞观七年(633年),魏征代王珪为侍中。贞观十年(636年),魏征奉命主持编写《隋书》、《周书》、《梁书》、《陕书》、《齐书》(时称五代史)等,历时七年。贞观十二年(638年),魏征看到唐太宗逐渐怠惰,懒于政事,追求奢靡,便奏上著名的《十渐不克终疏》,列举了唐太宗执政初到当前为政态度的十个变化。贞观十六年(643年),魏征病逝家中。太宗亲临吊唁,痛哭失声,并说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。我常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”

虞世南(558年-638年)字伯施,余姚人,唐初政治家,书法家,文学家。隋炀帝时官起居舍人,唐时历任秘书监、弘文馆学士等。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝(“世南一人,有出世之才,遂兼五绝。一曰忠谠,二曰友悌,三曰博文,四曰词藻,五曰书翰。”)。

  褚遂良(596年-658年),字登善,唐朝政治家,书法家,钱塘(今浙江杭州)人,文学馆十八学士之一。官至通直散骑常侍。

出版社信息:

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书籍摘录:

  卷 一

  周易治要

  乾 卦

  【原文】乾?:元、亨、利、贞?。

  【注释】?乾:卦名。《周易》以卦为单位,全书共六十四卦。每卦由四个部分组成。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次,小的单位是爻,基本单位是经卦,每卦由两个经卦,或者说由六爻组成。经卦有八个,即乾、坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质,如乾代表天文之事,坤代表地理之事,卦象是比较单纯的。八个经卦互相重叠构成六十四卦。本卦是同卦相叠(乾下乾上)。六画都是阳爻,用以象天,喻龙,比喻有才德的君子。?元、亨、利、贞:《子夏易传》曰:元,始也。亨,通也。利,和也。贞,正也。言乾禀纯阳之性,故能首出庶物,各得元始、开通、和谐、贞固,不失其宜。是以君子法乾而行四德,故曰「元、亨、利、贞」矣。以四德于人事而言,即为仁、礼、义、智,又先儒云,乾为天,为信,故以此句于人事而言即表仁、义、礼、智、信五常德。

  【译文】乾卦象征着天:具有元始、通达、和谐有利、贞正坚固的德性。

  【原文】象曰?:天行健,君子以自强不息。

  【注释】?象曰:象有卦象和爻象,就是一个卦或者一个卦的某个爻的象。解卦,一般是把一个卦列出来,分析这个卦的象是什么、所表达的谶语是什么。所以说这个卦或者爻所说的,就是「象曰」。

  【译文】《象传》说:天道广而无私、生养万物、运行不息,君子应该效法天道,努力自强,不停止地追求进步,永不止息地去努力。

  

  【原文】九三?:君子?终日乾乾?,夕惕若厉,无咎?。处下体之极,居上体之下,纯修下道,则居上之德废,纯修上道,则处下之礼旷。故终日乾乾,至于夕,惕犹若厉也。

  【注释】?九三:《周易》每卦六爻,第三爻为阳爻者,称为「九三」。?君子:《周易正义》:以阳居三位,故称「九三」;以居不得中,故不称「大人」;阳而得位,故称「君子」。?乾乾:自强不息貌。?夕惕若厉,无咎:惕,小心谨慎的意思;厉,严谨而危正的德行;咎,灾祸和过失的意思。

  【译文】乾卦的第三爻九三,象征着一个才德出众的君子,应当自强自立,勇猛精进,终日不懈,连到了夜晚,也要和白天一样警醒自己。假如能够朝夕戒惧,如临危境,不敢有丝毫的松懈,哪怕遇到危难,终也会没有灾祸和过失。(这是说九三处在下卦的处,又在上卦之下,君子悟此卦象,如果纯粹只修习处下位之道,则居上位的德行就会废除,如果纯粹只修习居上位之道,则处下位的礼节就会荒废。因此终日不懈,连到了夜晚,也要和白天一样警醒自己。朝夕戒惧,如临危境,不敢有丝毫的松懈。)

  【原文】上九?:亢龙有悔?。

  【注释】?上九:指乾卦的第六爻。上就是至高无上的意思。?亢龙有悔:亢,极,达到的境界。

  【译文】乾卦的第六爻上九,象征着处在极高点的龙,知进而忘退,就会有悔闷的后果。

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前言

  手不释卷,知风化之本,见政理之源。——唐太宗读《群书治要》感言用之当今,足以鉴览前古;传之来叶,可以贻厥孙谋。——魏徵《群书治要序》我朝承和、贞观之间,致重雍袭熙之盛者,未必不因讲究此书之力。则凡君民、君臣者非所可忽也。——(日)林信敬《群书治要校正序》《群书治要》是唐太宗治国的宝典。唐朝为什么兴盛?就这部书!上从他自己,下面文武百官统统要学,依照这个方法治国。这个方法是集中国唐太宗之前两千年五百年,从三黄五帝一直到晋朝,这两千五百年古圣先贤的教诲,关于“修身、齐家、治国、平天下”,这些文字统统抄下来给他看,抄成这部书。所以唐朝在历史上极盛一时,靠这个。——一位当代大德对《群书治要》的评价


书籍真实打分

故事情节:5分

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主题深度:4分

文字风格:9分

语言运用:9分

文笔流畅:4分

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