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奔跑的木头书籍详细信息
- ISBN：9787539665405
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2019-07
- 页数：暂无页数
- 价格：30.00
- 纸张：胶版纸
- 装帧：精装
- 开本：32开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
这是一本中篇小说集，包括《奔跑的木头》《一个人和村庄》等*作品。作者潘灵作为中国乡土文学重要的实力派作家，有着乡土深度叙事的意蕴，在《一个人的村庄》中，作者在高歌猛进的城镇化运动中，冷静地看到乡村的“空心化”和沉沦的乡愁，塑造了具有悲剧英雄情结的乡村守望者。作者作为少数民族作家，还有着天马行空、想象奇异的民族叙事能力。作为现实主义作家，作者却又能在恪守传统的同时，将先锋品质铸于其作品中
书籍目录：
一个人和村庄/1
奔跑的木头/69
偷声音的老人们/124
幽灵诉/218
别处/277
附录
传奇的魅力 鄢莉/317
无从告别的“疼痛”和回不去的“乡愁” 张丽军/322
作者介绍：
潘灵，生于1966年7月，云南巧家人，1988年毕业于云南师范大学，中国作协会员，中国少数民族作家学会副秘书长，云南省作家副主席，《边疆文学》总编辑。享受国务院特殊津贴专家，全国文化名家暨“四个一批”人才，云南省委联系专家。曾获全国少数民族文学创作骏马奖、中宣部“五个一工程”奖、国家图书奖、中国图书奖、云南省政府文学奖一等奖等多项奖项。
出版社信息：
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书籍摘录：
传奇的魅力
鄢
莉
云南昭通真是一个神奇的地方，那里不仅有自然景观的美丽壮阔，有多重文化的交汇融合，有民族风情的绚烂多姿，在浩浩金沙江、莽莽乌蒙山之间，还崛起了全国瞩目的“昭通作家群”，出现了以夏天敏、雷平阳、潘灵等为代表的一批有影响的作家。难怪雷平阳在他的诗中这样表达对昭通的偏爱：“我只爱我寄宿的云南，因为其他省我都不爱；/我只爱云南的昭通市，因为其他市我都不爱；/我只爱昭通市的土城乡，因为其他乡我都不爱……/我的爱狭隘、偏执，像针尖上的蜂蜜”。
或许正是因为这片土地的神奇，作家潘灵一手经营着乡土题材，一手操持着民族题材，同样得心应手、游刃有余。本期“民族风”栏目选载的他的中篇小说《奔跑的木头》，就讲述了一个发生在上世纪乌蒙山区黑彝王国中的故事，作品既融合了民族特色和历史情怀，又兼具现实风格和奇幻色彩，成功地描画出了彝族末代土司时期一段扣人心弦的传奇。小说中写到的仲家人是布依族的一支，潘灵自己就是仲家人。仲家人从黔地迁徙来到云南，与云南彝族和睦相处，这是潘灵的族史也是家史，他呈现的这个故事，是有根性的。
一般认为，传奇性是构成民族文学的重要特征之一，它赋予了民族文学特殊的生命力。在这篇小说中，明显的传奇性首先来自于独特的民族自然环境和社会制度、风俗习惯。就像小说中描写的那样，乌蒙山脉连绵磅礴，是不同的黑彝土司的独立王国，而金沙江蜿蜒的河谷地带，却是仲家人新开辟的家园，两个民族各自因袭着古老的风俗传统，在和平共处和摩擦冲突中共同书写着历史，呈现出与多数民族迥异的民情风貌。其次，传奇性在更深的层次上来自独特的民族个性和民族文化心理，比如，彝族人自由奔放，仲家人勤劳世故，这是他们的区别所在，相似之处则是他们兼有敬神重鬼、膜拜自然的宗教信仰，也有着积极进取、自力更生的生存意识。当然，传奇之“奇”主要还要靠故事中书写的“奇人异事”和超凡离奇的情节。这主要体现在小说着力塑造的两个主要人物——阿喜土司和木头，前者是吉联家族新上位的年轻女土司，如花似玉却双腿残疾，靠着非凡的勇气和智慧，在危机四伏、强敌环伺的局面中稳固住自己的江山；后者是阿喜土司的“背脚”和保护者，貌似木讷却天生神力，他帮助毕摩识破了黑彝贵族阿卓的诡计，又背负着阿喜土司前往撒玛土司的“鸿门宴”，帮助女土司消除了“打冤家”的危机，并终驮负着女土司逃脱险境。一对传奇人物，连同发生在他们身上的一连串与爱情、冒险、恩仇和斗争相关的事件，展露了神秘莫测的彝族文化，洋溢着浪漫主义的色彩，将传奇的魅力进行了充分的传达。
充满传奇性的文学作品似乎并不会因为时代的变化而丧失其吸引力，那些发生在遥远时代和地区的传奇故事，仍然能持续召唤着现代读者的阅读兴趣，这绝不仅仅是传奇带来的强烈阅读快感所致。如果把发展程度较为落后的少数民族看作所有民族的童年时期，把民族文学看作是对全人类早期的叙述的话，那么其中包含的传奇性实则有更为广泛的意义。
在《奔跑的木头》中，作者构建了一个虽然封闭但生气蓬勃的乌蒙山黑彝世界。这个世界还停留在农耕文明阶段，保持着悠远的农耕传统，人与自然保持着原始的和谐，人也通过巫术与神灵相互沟通；人们承续着父辈留下的固定职业，农人的子孙继续当农人，祭司的后代继续是祭司，遵从着自然朴素的生活方式。这样的环境造就和培育出的是人的无拘无束的肉体和精神。
对自身肉体的崇拜是人的自我意识觉醒的一个标志，小说中对人的肉体的强健采取了夸张化的表达方式。仲家小伙木头，如一头牯牛般结实，力大无穷，永不疲累，可以在山川中奔跑如履平地，可以一个人同时打败24个土司兵，也可以在身负重伤的情况下载着一个女人泅渡过大江。他的种种神奇的功绩无一不是和神话化的身体相匹配。与肉体的张扬相联系的是人的性格的尽情释放尽情发挥。小说里人物均有着突出的性格，木头的勇敢、毕摩的忠诚、管家的贪婪、阿卓的傲慢、撒玛土司和约涅木乃头人的凶恶，都展现得淋漓尽致。
古老的传奇中不能缺少的便是英雄人物，阿喜土司和木头就是这样的人物。阿喜土司有着“仙一样的外貌，有神一样的正义威严和慈祥”，像太阳和月亮一样映照着自己的领地，木头忠肝义胆、勇猛过人，两人虽然身份地位不同，但都通过他们的行为展示了十足的英雄气概。更为难得的是，作者为阿喜土司设计了在成都求学的经历，无疑给她的形象在传统美德的基础上，又增加了一层现代文明的光辉。
马克思说，历史上的人类童年时代，有粗野的儿童，有早熟的儿童。希腊人是正常的儿童，古希腊是人性展开的美好的社会幼年时期。这难道不是对古希腊文学中表现的古希腊人那种自由奔放、独立不羁、生机盎然的个体意识和人文精神的高度概括？现代读者依然需要传奇，往往是借助遥远的神话和传奇，对人类“黄金年代”进行一番回望和探寻。在工业时代和后工业时代，人在科技文明的压迫下，在社会分工的分裂中，脱离了纯真的童年，人与自然、与社会的关系空前地对立，人对自身的认识也经常陷入“身份的焦虑”；人的异化除了日渐萎缩的肉体，更表现在苦闷压抑的心理、平庸暗淡的性格以及被遮蔽的人性。可以说，人与自身、与外界的关系都陷入了比祖先多得多的紧张状态。刚好在人对现代文明发生“不适应症”的时候，古老神话传奇给予了人们一条逃脱的通道，一剂有针对性的解毒剂。在他们津津有味地阅读《奔跑的木头》这样的作品时，他们未必真的相信人可以如夸父一般健步如飞，也未必真的相信十八岁的女土司能用斗智斗勇的方式打败敌手，然而，某些古老的记忆将借由这些离奇的故事、经典的母题被唤醒，并终究启发他们反思和调整自身的命运，探寻人性本该具有的发展方式。
传奇，“奇异而可传”者，无论在过去、现在和未来，都将保持着恒久的魅力。书写这些传奇的人，在科技高度发达的时代依然在创造想象的梦境，他们传递着民族乃至人类童年的记忆，保留着人的灵魂原初的栖息之地。故而，木头依然可以继续奔跑在乌蒙山的崇山峻岭间，带着纯真的梦想，和不可思议的速度。
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编辑推荐
在民族传说中不知疲倦奔跑的文字，
在乡土叙事里演绎执拗的中国乡愁。
非凡特别的小说，
不一般的中国故事！
书籍真实打分
故事情节：9分
人物塑造：8分
主题深度：4分
文字风格：3分
语言运用：4分
文笔流畅：9分
思想传递：3分
知识深度：9分
知识广度：6分
实用性：4分
章节划分：7分
结构布局：6分
新颖与独特：3分
情感共鸣：6分
引人入胜：4分
现实相关：6分
沉浸感：3分
事实准确性：9分
文化贡献：6分
网站评分
书籍多样性：8分
书籍信息完全性：6分
网站更新速度：5分
使用便利性：5分
书籍清晰度：6分
书籍格式兼容性：7分
是否包含广告：3分
加载速度：7分
安全性：5分
稳定性：6分
搜索功能：8分
下载便捷性：9分
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