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理想国（2020全译本，西方哲学的源头，清华大学、北京大学图书馆借阅榜首位）书籍详细信息
- ISBN：9787513929622
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2020-07
- 页数：暂无页数
- 价格：7.30
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装-胶订
- 开本：32开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
寄语：
(爱默生说“烧掉所有的图书馆吧，因为所有的价值都在这本书里了。”《理想国》将读者引入一个朴素美好的思想殿堂，成为培养读者心灵与智慧的沃土。梁文道、朱光潜盛赞推崇！)
内容简介：
《理想国》是柏拉图创作的哲学对话体著作。全书以苏格拉底之口，通过与其他人对话的方式，设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。
书中讨论的大多数问题都和日常生活密切相关，如优生学问题、节育问题、家庭解体问题、婚姻自由问题、独身问题、宗教问题、道德问题、文艺问题、教育问题，以及男女平权、男女参政、男女参军等问题，几乎都是普通人一生中会遇到的各种问题。其思想博大精深，几乎代表了整个希腊的文化，被英国评为*影响力的20本学术书之一。
书籍目录：
第一卷 001
第二卷 035
第三卷 067
第四卷 107
第五卷 139
第六卷 177
第七卷 209
第八卷 239
第九卷 269
第十卷 295
作者介绍：
柏拉图（前427—前347），古希腊伟大的哲学家、思想家，他和老师苏格拉底、学生亚里士多德并称“希腊三贤”。
出版社信息：
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书籍摘录：
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原文赏析：
许多痛苦，包含亲人朋友的许多不满，其原因只有一个，不在于人的年老，而在于人的性格。 假设他们是大大方方，心平气和的人，年老对他们称不上是太大的痛苦。要不然的话，年轻轻的照样也少不了烦恼。
一个好人，同时忍受贫困、老年，固然不容易，可是坏人虽富，到了老年其内心也是得不到满足与宁静的。
除了接受无知之罚外还能有什么别的吗？而受无知之罚显然就是我对有智慧的人学习。
善良的人便不肯为名为利来当官。 他们不肯为了职务公开拿钱被人当仆人看待，更不肯假公济私，暗中舞弊，被人当作小偷。 名誉也不能动其心，原因是他们并没有野心。 于是要他们愿意当官就只得用惩罚来强制了。 这就怪不得大家看不起那些没有受到强迫，就自己想要当官的人。可最大的惩罚还是你不去管人，却让比你坏的人来管你来了。我想象，好人怕这个惩罚，因此勉强出来。 他们不是为了自己的荣华富贵，而是迫不得已，实在找不到比他们更好的或同样好的人来担负这个责任。 假设全国都是好人，大家会争着不当官，象现在争着大家要当官一样热烈。 那时候才会看得出来，一位真正的治国者追求的不是他自己的利益，而是老百姓的利益。 所以有识之士宁可受人之惠，也不愿多管闲事加惠于人。
心灵不也是这样的吗？最勇敢、最智慧的心灵最不容易被任何外界的影响所干扰或者改变了。万事万物那么都是这样的了。 ——任何事物处于最好状况之下，（不论是天然的状况最好，还是人为的状况最好，或两种状况都最好），是最不容易被别的东西所改变的。
一位儿童从小受了好的教育，节奏与和谐浸入了他的心灵深处，在那里牢牢地生了根，他便会变得温文有礼；如果受了坏的教育，结果就会相反。 再者，一个受过适宜教育的儿童，对于人工作品或者自然物的缺点也最敏感，因而对丑恶的东西会非常反感，对优美的东西会非常赞赏，感受其鼓舞，并且从中吸取营养，使自己的心灵成长得既美且善。 对任何丑恶的东西，他能象嫌恶臭...
追求真实存在是真正爱知者的天性；他不会停留在意见所能达到的多样的个别事物上的，他会继续追求，爱的锋芒不会变钝，爱的热情不会降低，直至他心灵中的那个能把握真实的，即与真实相亲近的部分接触到了每一事物真正的实体，并且通过心灵的这个部分与事物真实的接近，交合，生出了理性和真理，他才有了真知，才真实地活着成长着；到那时，也只有到那时，他才停止自己艰苦的追求过程。
克法洛斯：上了年纪使人心平气和、宁静寡欲，像是摆脱了一帮子穷凶极恶的奴隶主的羁绊似的。伴随老年而来的许多痛苦，其原因只有一个，不在于人的年老，而在于人的性格。如果是大大方方，心平气和的人，年老对他们称不上是太大的痛苦。要不然的话，年轻轻的照样少不了烦恼。
苏格拉底：年老有福并不是因为你的性格，而是因为有金钱保证。
克法洛斯：坏人有钱，到老年内心也得不到满足和宁静。
苏格拉底：有了万贯家财的最大好处是什么？
克法洛斯：有了钱财用不着存心作假或不得已骗人了。当他要到另一世界去的时候，也就用不着为亏欠了神的祭品和人的债务而心惊胆战了。
玻勒马霍斯：取自西蒙尼得对于正义的定义，欠债还债就是正义。——朋友之间应该与人为善。——正义就是把善给予友人，把恶给予敌人。
苏格拉底：朋友是指那些看上去好的人呢，还是指那些实际上真正好的人？坏人同理。——是否存在把好人当敌人，把坏人当朋友的情况？——帮助坏人，危害好人，岂不是正义了？——对于不识好歹之人，伤害朋友，帮助敌人反而是正义，因为他们的朋友是坏人，敌人是好人。
玻勒马霍斯：朋友是真正可靠的人，即好人是朋友，坏人是敌人。——正义是，假使朋友是好人，当待之以善，假使敌人是坏人，当待之以恶。——正义的人应该伤害坏的敌人。
苏格拉底：人受了伤害，就人之所以为人变坏了，人的德性变坏了。而正义也是人之德性一种，所以人受了伤害便变得更不正义。——伤害不是好人的功能，而是和好人相反的人的功能。——伤害任何人总是不正义的。
色拉叙马霍斯：正义是强者的利益。——统治者制定对自己有利的法律，遵守法律对百姓是正义的，所谓正义就是当时政府的利益。
苏格拉底：统治者立法时是否出错？立错的法是否对统治者不利？百姓遵守对统治者不利的法也是正义？——对强者不利也是正义。
苏格拉底：每种技艺都有自己的利益，每一种技艺的天然目的在于寻求和提供这种利益。技艺除了寻求对象的利益以外，不应该去寻求对其他任何事物的利益。技艺是支配并统治它的对象的。没有一门科学或技艺是只顾到寻求强者利益而不顾及它所支配的弱者的利益的。——（以医生和舵手为例）统治者不能只顾自己利益而不顾老百姓的利益。
色拉叙马霍斯：（以牧羊人为例反驳，把牛羊喂得肥壮是为牛羊的利益还是牧羊人的利益？）正义为强者效劳，而不正义专为管束老实正义的好人。——不正义的事只要干得大，是比正义更有力、更如意、更气派。——不正义对于个人更有利。
苏格拉底：区分技艺利益和挣钱之术：每种技艺的利益是特殊的，使受照管的对象得到利益；而挣钱之术使得技艺提供者获得报酬。——在没有报酬的情况下，技艺提供者没有利益。——统治术求取弱者（被统治者）的利益，统治者需要报酬（名、利、惩罚）而承担这份工作。（最大的惩罚是被比你坏的人管理，因此好人会被惩罚驱动去承担统治工作）
色拉叙马霍斯：正义是天性忠厚天真单纯，不正义是精明的判断。——正义者不要求胜过同类，而要求胜过异类。不正义者要求胜过同类和异类。——不正义者聪明又好，正义者又笨又坏。
苏格拉底：不正义者与聪明好人相类，正义者与他们不相类。同类的人性质相同。——（有知识的人所言所行在同样的情况下彼此相似）聪明好人不愿超过同类但愿超过异类，无知的人同时想胜过聪明人又胜过笨人。——正义者与聪明好人类似，不正义者与笨坏人类似。——正义的人聪明又好，不正义的人又坏又笨。——正义是智慧与善，不正义是愚昧无知。
其它内容：
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★没有理想就没有未来，每一个理想国，都会在你的心目中培植和平、正义与博爱的美好希望。
★千年智者的理性之作，引领西方理想的旷世奇书，奠定人类幸福之源的思想 圣 经。
★耶鲁大学、哥伦比亚大学、斯坦福大学、宾夕法尼亚大学等著名大学学生阅读书单前十。
★教育家、语言学家许国璋精度之书，文化学者、《常识》作者梁文道高度推崇。
媒体评论
烧掉所有的图书馆吧，因为所有的价值都在这本书里了。
——美国思想家 爱默生
柏拉图和亚里士多德是古代、中古和近代的一切哲学家中非常有影响的人；在他们两个人中间，柏拉图对于后代所起的影响尤其来得大。
——英国哲学家 伯特兰·罗素
柏拉图著作的影响是无法估量的。人们可以说，西方的思想是柏拉图的，或者反柏拉图的；但是任何时候都不能说是非柏拉图的。
——美学家 朱光潜
全部西方哲学传统都是对柏拉图的一系列注脚。
——英国文学评论家 怀海德
《沉思录》是否能达到《论语》这样的地位很难讲，在西方历史上，能达到《论语》地位的大约只有《 圣 经》和其他少数几本经典，如柏拉图的《理想国》。
——中国著名文化学者 梁文道
前言
《理想国》是古希腊哲学家柏拉图创作的对话体哲学著作，涉及政治学、教育学、伦理学、哲学等多个领域，思想博大精深，几乎代表了整个希腊文化。对于这样一本难得的经典著作，我非常愿意读者在领略经典的同时，也能启发自己的智慧，反观自己的内心世界，拥有独特的精神力量，使自身生命更有宽度和质感，并提高鉴赏力、想象力。因此，我在翻译时格外慎重严谨，仅是图书馆就跑了几十次，翻阅各种典藏原著、注译本和相关评论著作。
在选择版本时，我更加不惜花费更长的时间、更多的精力，仔细考量和分析各种重要版本的区别、优势和不足；之后，我又经过精心斟酌了不同语种和文化区域的差异性，终筛选出原汁原味的原始版本，进行了细致的翻译，力求保持名至实归的经典的魅力。
在语言方面，我务求贴近作者的语言风格，尽可能地再现原著的内容与品质。在遣词用句时，我始终追求既通俗又吸引人的标准，避免使用冷僻生涩之词，以更加符合高品质、平民化的大众阅读需求。
本书作者柏拉图被誉为“古希腊三贤”之一，是一位伟大的哲学家，因此，我又翻阅了有关作者本人的各种资料以及历史上各位哲学家、思想家、历史学家、文学家等对他的评价和赞誉，以便更深入地了解作者，洞悉作者创作的深意和微妙之处，力求限度地还原原著风格。
总之，我给自己设定了一个不低的标准，期望用自己的努力把读者引入一个朴素美好的思想殿堂，希望本书成为培养读者心灵与智慧的沃土。
书籍介绍
《理想国》是柏拉图创作的哲学对话体著作。全书以苏格拉底之口，通过与其他人对话的方式，设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。
书中讨论的大多数问题都和日常生活密切相关，如优生学问题、节育问题、家庭解体问题、婚姻自由问题、独身问题、宗教问题、道德问题、文艺问题、教育问题，以及男女平权、男女参政、男女参军等问题，几乎都是普通人一生中会遇到的各种问题。其思想博大精深，几乎代表了整个希腊的文化，被英国评为最具影响力的20本学术书之一。
书籍真实打分
故事情节：8分
人物塑造：7分
主题深度：7分
文字风格：9分
语言运用：8分
文笔流畅：8分
思想传递：4分
知识深度：9分
知识广度：4分
实用性：3分
章节划分：3分
结构布局：4分
新颖与独特：5分
情感共鸣：7分
引人入胜：9分
现实相关：5分
沉浸感：6分
事实准确性：8分
文化贡献：6分
网站评分
书籍多样性：8分
书籍信息完全性：3分
网站更新速度：7分
使用便利性：7分
书籍清晰度：6分
书籍格式兼容性：6分
是否包含广告：4分
加载速度：3分
安全性：9分
稳定性：6分
搜索功能：7分
下载便捷性：7分
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