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诗经书籍详细信息
- ISBN：9787547029657
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2014-4
- 页数：296
- 价格：19.90
- 纸张：暂无纸张
- 装帧：暂无装帧
- 开本：暂无开本
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称为《诗》和《诗三百》，收入西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》按用途分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民谣，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是宫廷正乐，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐，有四十首。
《诗经》全面地展示了中国周代时期（西周、东周、东周春秋中期）的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。《诗经》对后代诗歌发展具有深远的影响，是我国古典文学现实主义传统的源头。
书籍目录：
国风 周南
国风 召南
国风 邶风
国风 鄘风
国风 卫风
国风 王风
国风 郑风
国风 齐风
国风 魏风
国风 唐风
国风 秦风
国风 陈风
国风 桧风
国风 曹风
国风 豳风
……
作者介绍：
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出版社信息：
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原文赏析：
相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为！相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟！相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死！
有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹。尚寐无吪！有兔爰爰，雉离于罦。我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。尚寐无觉！有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。尚寐无聪！
采苓采苓，首阳之巅。人之为言，苟亦无信。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？采苦采苦，首阳之下。人之为言，苟亦无与。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？采葑采葑，首阳之东。人之为言，苟亦无从。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？
江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。
江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。
江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。
仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。
其它内容：
书籍介绍
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称为《诗》和《诗三百》，收入西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》按用途分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民谣，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是宫廷正乐，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐，有四十首。
《诗经》全面地展示了中国周代时期（西周、东周、东周春秋中期）的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。《诗经》对后代诗歌发展具有深远的影响，是我国古典文学现实主义传统的源头。
书籍真实打分
故事情节：6分
人物塑造：6分
主题深度：5分
文字风格：7分
语言运用：9分
文笔流畅：6分
思想传递：7分
知识深度：9分
知识广度：6分
实用性：9分
章节划分：7分
结构布局：7分
新颖与独特：5分
情感共鸣：6分
引人入胜：4分
现实相关：3分
沉浸感：3分
事实准确性：3分
文化贡献：3分
网站评分
书籍多样性：4分
书籍信息完全性：6分
网站更新速度：3分
使用便利性：4分
书籍清晰度：9分
书籍格式兼容性：4分
是否包含广告：7分
加载速度：5分
安全性：7分
稳定性：4分
搜索功能：8分
下载便捷性：7分
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