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荀子集解(上下)/新编诸子集成/(清)王先谦 (清)王先谦 中华书局 【新华书店正版图书书籍】书籍详细信息
- ISBN：9787101090024
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2013-04
- 页数：659
- 价格：44.90
- 纸张：书写纸
- 装帧：平装
- 开本：32开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
寄语：
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内容简介：
《荀子》一书篇幅较长，内容驳杂，行文古奥，且多用奇字僻词，素称难读。清人王先谦在慎选底本的基础上，充分吸收唐人杨倞及清代卢文弨、王念孙、顾千里、刘台拱、郝懿行、俞樾、陈奂、洪颐煊等学者注释考证之成果，
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原文赏析：
行而拱翼，非漬淖也；行而俯項，非擊戾也；偶視而先俯，非恐懼也。然夫士欲獨修其身，不以得罪於比俗之人也。
……凡鬭者，必自以為是而以人為非也。己誠是也，人誠非也，則是己君子而人小人也，以君子與小人相賊害也。憂以忘其身，內以忘其親，上以忘其君，豈不過甚矣哉！是人也，所謂“狐父之戈钃牛矢”也。將以為智邪？則愚莫大焉。將以為利邪？則害莫大焉。將以為榮邪？則辱莫大焉。人之有鬭，何哉？我欲屬之狂惑疾病邪，則不可，聖王又誅之。我欲屬之鳥鼠禽獸邪，則不可，其形體又人，而好惡多同。人之有鬭，何哉？我甚醜之！……
人之性惡，其善者偽也。
凡性者，天之就也，不可學，不可事。
不可學，不可事，而在人者，謂之性；
可學而能，可事而成之在人者，謂之偽。
其它内容：
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书籍真实打分
故事情节：9分
人物塑造：3分
主题深度：6分
文字风格：5分
语言运用：6分
文笔流畅：9分
思想传递：8分
知识深度：9分
知识广度：9分
实用性：8分
章节划分：7分
结构布局：7分
新颖与独特：9分
情感共鸣：5分
引人入胜：9分
现实相关：8分
沉浸感：7分
事实准确性：8分
文化贡献：3分
网站评分
书籍多样性：5分
书籍信息完全性：3分
网站更新速度：4分
使用便利性：5分
书籍清晰度：4分
书籍格式兼容性：7分
是否包含广告：4分
加载速度：7分
安全性：4分
稳定性：3分
搜索功能：5分
下载便捷性：9分
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下载评价
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