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俱舍大要讲记(全二册)书籍详细信息

  • ISBN:9787532584116
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2017-04
  • 页数:暂无页数
  • 价格:60.00
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:平装-胶订
  • 开本:32开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分

寄语:

佛教义理入门,当代大德智敏上师注释。

内容简介:

《俱舍论》(全称《阿毗达磨俱舍论》),是古印度佛学大师世亲尊者(5世纪人)所造。全书由《本颂》(六百颂)和《释论》(八千颂)组成,是佛教重要论书之一。本论综合佛教有部、经部宗见而出胜解,义通大乘,指归上遂。全书内涵斗沛,意境深远,所涉及到的佛教名相极为广泛,又依严谨的量论(因明)法则理论解析,开阖有间,雄辩善巧,所以向被尊为“聪明论”,亦为佛教入门著作。本书乃当代高僧智敏上师受澳大利亚信众邀请开讲《俱舍论》大要的讲课稿。上师一生研习俱舍,已出《俱舍论》“集注”、“讲记”、“表释”等书,本书为上师俱舍系列著作的收官之作。

书籍目录:

整理说明

凡例

绪论

序颂

总标纲要

分别界品

分别根品第二

分别世间品第三

分别业品第四

分别随眠品第五

分别圣贤品第六

分别智品第七

分别定品第八

流通劝学

参考文献

作者介绍:

智敏上师,俗姓施,名祖寿,1927年诞生于浙江杭州。父施霖,为复旦大学法律系著名教授,母张太夫人。现任三门多宝讲寺住持、上虞多宝讲寺住持、台州市佛教协会名誉会长、浙江省佛教协会常务理事。

出版社信息:

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书籍摘录:

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原文赏析:

求佛加持,有没有用?有用。

求加持之後,生起聞慧的緣給你:給你身體好,給你記憶力增强,然後給你有機會聽法,當然聞慧就生起來了。

假使你要思慧,他也給你各式各樣思慧的緣:你可以有時間去深深地考慮問題,慢慢地去體會佛的經教的道理,思慧也生起來了。

修慧,他給你能夠修定的緣,修定的緣很多,我們將來講戒定慧的時候會講。

這些緣都有了,果,這個定,自然會生出來。有了定之後,修慧當然會生出來。

求佛的加持,是佛幫助我們具足這些因緣,但還要自己努力去把真的果修出來,單是自己躺在床上「佛加持我智慧開,佛加持我快快成就,佛加持我成佛」,一動也不動,那不可能的。

佛教,要靠自己努力的。當然,佛的幫助也很大。但是如果自己不努力,單靠佛的幫助就能成佛,釋迦牟尼佛以前無量無邊的十方世界的佛,早該把我們度成佛了。

你自己不修,没有辦法救你。一定要自己接受佛教,依了佛的道理去修,才能達到一定的效果。

佛教是要靠自己的,不是迷信。迷信的人,以爲去神廟拜拜,燒幾支香,供一點東西,就會發財,就會得長壽,就會成仙,這都是迷信。

其它内容:

编辑推荐

讲记说理透彻,宗教并论,直截了当,苦口婆心。既有对名相义理的详尽阐发,又针对教学界中各类偏颇之见予以到位的批评指摘,可谓直承世亲菩萨的精神。是以为学佛之入门要籍。


前言

  整理説明

  由於宗义差别,佛教分爲四宗,所谓有部、经部、唯识、中观,学者循此阶梯修学,逐渐达到究竟般若智慧。集萃四宗要籍,形成五部大论学制,即《俱舍论》《释量论》《现观庄严论》《入中论》《律论》,以上五论是系统学习佛法的根本教典。

  《俱舍论》,全称《阿毗达磨俱舍论》,译“对法藏论”,主依有部,兼采经部,以三十卷八千颂之篇幅含摄《大毗婆沙》二百卷十万颂要义,是根本阿毗达磨中具集大成性质之着作。论分九品,其中“界”“根”二品阐明万法体用,“世间””业”“随眠”三品讲述流转生死诸果、因、缘,“贤圣”“智”“定”三品教授解脱还灭诸果、因、缘,末“破我品”归结无我。古有赞云:“含藏发智、六足之籄箧,深入四阿含经之关键。十二部经思已过半,八万法门由而可知。”综之,此论详细解释佛陀初转法轮四谛法要,在菩提道次第中属共中、下士道,爲大乘基础。世俗谛之业果缘起亦大乘所需,由此成办殊胜依身而增上圆满资粮,方成大觉。此论在古印度内外共学,号称“聪明论”;五部论中喻如宝藏,以所诠详广,犹百宝库藏。

  此论作者世亲论师是古印度负盛名的佛教大师之一,先在西方有部出家,後受兄无着菩萨引导,进入大乘唯识,成爲瑜伽行派代表大师。广学多闻,爲世眼目,遍弘三乘,造论衆多,有“千部论主”之誉,被尊“南赡部洲六庄严”之一。高足无数,特出四胜,即:戒律殊胜功德光论师,量理殊胜陈那论师,对法殊胜安慧论师,般若殊胜圣解脱军。高山景行,仰止无限。

  《俱舍论》,陈真谛三藏初译,唐玄奘法师再译。玄奘法师门下传释《俱舍》,称三大家,即普光、法宝、神泰。普光详记玄奘法师口授而成《俱舍论记》(即《光记》),义门广博,衆説并举。法宝撰《俱舍论疏》(即《宝疏》),非滞文言,多兴理辨。泰疏稍早,惜文不全。《光记》《宝疏》是深入《俱舍论》直接详备之注疏,但以其论岐义富,卷帙巨大,一般学者难以洞悉。应晋州刺史贾曾劝请,玄奘法师再传弟子圆晖法师依《光记》《宝疏》,着成《俱舍论颂疏》,简明易入,成爲学人踊跃受习之广流通本。在後来诸释疏中,唐遁麟法师《俱舍论颂疏记》(《麟记》)与唐慧晖法师《俱舍论颂疏义钞》(《晖钞》)较受推崇。

  然於时下,《俱舍论颂疏》也显得文深义艰,难以理解,读者亟需契机能入之读本。多宝讲寺智敏上师多年弘阐《俱舍》,多次讲解《俱舍论颂疏》,名称普闻,广誉影响。此次整理出版的《智敏上师着述集》之“俱舍卷”,包括《俱舍论颂疏集注》《阿毗达磨俱舍论略注》《俱舍论颂疏表释》《俱舍论颂疏讲记》《俱舍大要讲记》,共五种,针对读者各种需求提供了一套系统教材。

  智敏上师根据多年对《俱舍论颂疏》之教学研究,将《颂疏》中疑难名相、义理进行集要注释,所引用文献皆出自一般读者无暇接触閲读之论典,如《大毗婆沙》《顺正理论》《光记》《宝疏》《麟记》《晖钞》等。经过整理,遂成《俱舍论颂疏集注》,学人通过此书,可全面、准确、清晰地了解《颂疏》之涵义。爲便读者深入经藏,亲近大师,上师对《阿毗达磨俱舍论》亦进行简要注释,即《阿毗达磨俱舍论略注》,打开文本,读其文句,仿佛亲聆论师音声,当面对话。有宿缘善根者,则更契入密微,广发慧明。

  上师早於一九六二年即弘扬《俱舍》,八十年代以後在各地佛学院多次讲解《俱舍论颂疏》,根据讲课録音整理编订而成《俱舍论颂疏讲记》,以显豁易懂之语释,消除今人对於深细法相术语之隔碍,稍前有内部整理流通本,广受欢迎。

  在讲课期间,上师爲便学者了解《俱舍》繁复义理内涵,将颂文要义通过表格形式显现,层次清楚,一目了然,对读者帮助很大。此诸表格、科判,及思考题等,皆整理在《俱舍论颂疏表释》一书中。

  一九九五年,上师应邀到澳洲弘法,根据听衆机缘概略讲述《俱舍》每品大要,爲初学者进入《俱舍》深义提供一个方便阶梯。此次根据讲解録音整理成书,名爲《俱舍大要讲记》,适合初学者閲读。

  以上五种着作针对不同层面的需求,构成智敏上师《俱舍》教学的一个有机整体,学人可藉此通达《俱舍》要义,进而了解根本乘有部之精髓,爲学习唯识、中观打下坚实的基础。《智敏上师着述集》之“俱舍卷”的整理出版,爲学习《俱舍论》相关论典搭建了一个寛厚易入、深浅有致的平台,我们乐於见闻、助成读者在本卷诸书中获益,共同推动《俱舍》一系的研究与弘扬。祝吉祥!

  多宝法幢编辑室

  二〇一四年六月


书籍真实打分

故事情节:5分

人物塑造:9分

主题深度:8分

文字风格:6分

语言运用:4分

文笔流畅:3分

思想传递:3分

知识深度:3分

知识广度:7分

实用性:7分

章节划分:5分

结构布局:8分

新颖与独特:7分

情感共鸣:4分

引人入胜:9分

现实相关:5分

沉浸感:4分

事实准确性:7分

文化贡献:9分

网站评分

书籍多样性:7分

书籍信息完全性:8分

网站更新速度:9分

使用便利性:5分

书籍清晰度:4分

书籍格式兼容性:8分

是否包含广告:9分

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