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数风流人物书籍详细信息
- ISBN：9787807159124
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2012-8
- 页数：259
- 价格：38.00元
- 纸张：暂无纸张
- 装帧：暂无装帧
- 开本：暂无开本
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
陈生玺撰写的《数风流人物——中华先哲修身之道》选择了历史上一些杰出人物予以介绍，他们注重修身，具有高尚的品德，从而在各种特殊的历史条件下，或立言，或立德，或立功，做出了卓越的贡献，成为中华民族的中流砥柱；也正因其拥有的光辉业绩和典范行为，他们成为千万人学习的楷模，影响着一代又一代人。
例如汉代的张良，助刘邦反秦建立汉朝，立有大功，刘邦大封功臣时要他自择封地三万户，他谢绝了，只请将他当初参加起义时的留地封给自己，为留侯，食一万户；在刘邦为了加强君主专制而诛杀功臣时，他不愿意助纣为虐，便主动提出了“愿弃人间事，欲从赤松子游耳”，退出政局。这反映了他淡于名利，能拿得起，也能放得下，功成身退的道德情操。这在热衷于名利的人，是绝难做到的。
又如司马迁，因替李陵说了几句公道话，被汉武帝处以腐刑，他之所以忍辱苟活，并不是懦弱，而是鼓起勇气迎接这一命运的挑战。他说：“耻辱者，勇之决也，立名者，行之极也。”他以发愤著《史记》的成就，名垂青史，洗雪了自己的耻辱，这乃是道德修养上的“知耻近乎勇”。
又如东汉时期的宋弘，随刘秀起兵，官至大司空，刘秀想把寡居的姐姐嫁给他，刘秀说：“贵易交，富易妻，此人之常情。”宋弘则回答，“臣听说，贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”，婉言拒绝了刘秀的美意。这说明富贵并不能改变他的心志。
又如东汉时的杨震，到东莱任太守时，过去提拔的昌邑令王密夜半怀十斤金送他，他不收。王密说：“暮夜无知者。”杨震则很严肃地说：“天知、地知、我知、你知，何谓无知？”王密只得惭愧地怀金而去。在杨震看来，凡是自己知道的事情，别人也会知道，说别人不知道那是自欺欺人，这说明杨震在修身方面能够慎独，诚实而不欺骗自己。
从《数风流人物——中华先哲修身之道》这些简单的例证我们可以看出，古代这些杰出人物，在特定的时代，他们能够冲出当时的人情世俗观念，卓然独立，没有坚定的人生理念和道德修养是做不到的，我们应该从他们的生平和事迹中得到一些启发，借鉴和吸取那些有益的成分，以补充我们在道德修养方面的缺失。虽然现在我们强调以法治国，但并不是不要道德，道德和法律是各有不同作用的。法律是人行为的底线，有强制性，违反了就要受到惩处；道德则要求人们自觉遵守社会行为，它能起法律起不到的作用。可以说，法律只是禁止人们为恶，道德则是劝导人们为善，防患于未然，它是治本的。所以一个良好的社会，必定既是一个法治的社会，也是一个德治的社会。对于个人来说，做一个有道德的人，才是真正获得了思想自由的人，因为他自觉遵守社会法律，自觉遵守社会道德规范，完全是出于他自觉的认识，而不是受到别人的强迫命令。社会愈发展，人的认识能力越强，人们的自由程度也就越来越大。所以对于今天的我们来说，在经济快速发展、人民生活逐步提高的过程中，应该不断提高自身的道德水平。中国古代提倡修身的那一套办法很有实际意义，值得我们学习，并在学习的过程中进行反思。
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其它内容：
书籍介绍
陈生玺撰写的《数风流人物——中华先哲修身之道》选择了历史上一些杰出人物予以介绍，他们注重修身，具有高尚的品德，从而在各种特殊的历史条件下，或立言，或立德，或立功，做出了卓越的贡献，成为中华民族的中流砥柱；也正因其拥有的光辉业绩和典范行为，他们成为千万人学习的楷模，影响着一代又一代人。
例如汉代的张良，助刘邦反秦建立汉朝，立有大功，刘邦大封功臣时要他自择封地三万户，他谢绝了，只请将他当初参加起义时的留地封给自己，为留侯，食一万户；在刘邦为了加强君主专制而诛杀功臣时，他不愿意助纣为虐，便主动提出了“愿弃人间事，欲从赤松子游耳”，退出政局。这反映了他淡于名利，能拿得起，也能放得下，功成身退的道德情操。这在热衷于名利的人，是绝难做到的。
又如司马迁，因替李陵说了几句公道话，被汉武帝处以腐刑，他之所以忍辱苟活，并不是懦弱，而是鼓起勇气迎接这一命运的挑战。他说：“耻辱者，勇之决也，立名者，行之极也。”他以发愤著《史记》的成就，名垂青史，洗雪了自己的耻辱，这乃是道德修养上的“知耻近乎勇”。
又如东汉时期的宋弘，随刘秀起兵，官至大司空，刘秀想把寡居的姐姐嫁给他，刘秀说：“贵易交，富易妻，此人之常情。”宋弘则回答，“臣听说，贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”，婉言拒绝了刘秀的美意。这说明富贵并不能改变他的心志。
又如东汉时的杨震，到东莱任太守时，过去提拔的昌邑令王密夜半怀十斤金送他，他不收。王密说：“暮夜无知者。”杨震则很严肃地说：“天知、地知、我知、你知，何谓无知？”王密只得惭愧地怀金而去。在杨震看来，凡是自己知道的事情，别人也会知道，说别人不知道那是自欺欺人，这说明杨震在修身方面能够慎独，诚实而不欺骗自己。
从《数风流人物——中华先哲修身之道》这些简单的例证我们可以看出，古代这些杰出人物，在特定的时代，他们能够冲出当时的人情世俗观念，卓然独立，没有坚定的人生理念和道德修养是做不到的，我们应该从他们的生平和事迹中得到一些启发，借鉴和吸取那些有益的成分，以补充我们在道德修养方面的缺失。虽然现在我们强调以法治国，但并不是不要道德，道德和法律是各有不同作用的。法律是人行为的底线，有强制性，违反了就要受到惩处；道德则要求人们自觉遵守社会行为，它能起法律起不到的作用。可以说，法律只是禁止人们为恶，道德则是劝导人们为善，防患于未然，它是治本的。所以一个良好的社会，必定既是一个法治的社会，也是一个德治的社会。对于个人来说，做一个有道德的人，才是真正获得了思想自由的人，因为他自觉遵守社会法律，自觉遵守社会道德规范，完全是出于他自觉的认识，而不是受到别人的强迫命令。社会愈发展，人的认识能力越强，人们的自由程度也就越来越大。所以对于今天的我们来说，在经济快速发展、人民生活逐步提高的过程中，应该不断提高自身的道德水平。中国古代提倡修身的那一套办法很有实际意义，值得我们学习，并在学习的过程中进行反思。
书籍真实打分
故事情节：9分
人物塑造：8分
主题深度：3分
文字风格：4分
语言运用：9分
文笔流畅：3分
思想传递：9分
知识深度：6分
知识广度：7分
实用性：9分
章节划分：4分
结构布局：7分
新颖与独特：4分
情感共鸣：8分
引人入胜：8分
现实相关：8分
沉浸感：3分
事实准确性：8分
文化贡献：4分
网站评分
书籍多样性：7分
书籍信息完全性：7分
网站更新速度：6分
使用便利性：4分
书籍清晰度：7分
书籍格式兼容性：3分
是否包含广告：5分
加载速度：7分
安全性：4分
稳定性：6分
搜索功能：8分
下载便捷性：7分
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下载评价
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