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楚亡书籍详细信息
- ISBN：9787108052957
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2015-5
- 页数：339
- 价格：45.00
- 纸张：暂无纸张
- 装帧：暂无装帧
- 开本：暂无开本
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
司马迁《史记》写下了楚汉之争的千古绝唱。那个英雄辈出的时代，从陈胜、吴广揭竿而起到列国争雄，再到统一于汉，仅仅八年。项羽随叔父项梁在会稽起兵时二十四岁，到乌江自刎年仅三十一岁。八年间，一幕幕历史大戏可歌可泣，经历了秦崩、楚亡、汉兴一系列重大转折，终于使五百余年来的混战征伐归于安定，中国历史迎来西汉的全盛时代。
历史学家李开元在研究、细读这段历史的过程中，结合文献史籍、出土文物，并实地踏查地上遗迹，揭示了一系列未解之谜。书中还描绘出众多英雄豪杰卓尔不群的面目，像以一人之力转动大局的韩信、张良、陈平，接续战国纵横家余绪的郦食其、随何、侯公等。作者对史书记述的辨正和还原，尽可能地丰富了那段历史，使楚汉相争这出大戏更为惊心动魄。
书籍目录：
序言 文学比历史更真实？
第一章 大将韩信
一 本是王孙
二 胯下之辱有兵法
三 韩信保卫项羽
四 张良求得汉中
五 国士无双
六 萧何截贤追韩信
七 汉中对
八 田荣反楚
九 汉中的地形交通
十 章邯看走了眼
十一 明出子午，暗度陈仓
第二章 彭城大战
一 韩王郑昌
二 张耳来归
三 吃软饭的陈平
四 秦汉的乡里社祭
五 古代的克格勃
六 义帝之死
七 联军攻占彭城
八 项羽的反击
九 刘邦的极限
十 回首彭城之战
第三章 南北两翼战场
一 刘邦坚强
二 冷面杀手英布
三 外交家随何
四 骑将灌婴
五 魏豹反汉被擒
六 韩信开辟北方战场
七 背水之战
八 井陉访古寻战场
第四章 荥阳对峙
一 荥阳对峙的概观
二 陈平受谗
三 张良反对分封六国后人
四 离间楚国的真相
五 范增之死
六 争夺荥阳
七 刘贾卢绾开辟敌后战场
八 郦食其说下齐国
九 项羽十大罪
第五章 垓下决战
一 韩信破齐
二 蒯通说韩信
三 侯公说项羽
四 陈下之战
五 垓下之战
六 乌江自刎
七 垓下行
八 刘邦即位于定陶
第六章 倒影回声中的楚与秦
一 谁杀死了项羽？
二 最后的秦军
三 秦军成为汉军主力
四 秦将杨喜的故事
五 楚父秦母昌平君
六 寻找传闻中的历史流
尾声 失人心者失天下
后记 历史是我们的宗教
楚汉之际列国大事月表
项羽年表
韩信年表
苏轼《代侯公说项羽辞》并序
王世贞《短长说下》
参考书举要
作者介绍：
李开元 四川成都人，1982年北京大学历史系毕业，留校担任田余庆先生助教。1989年获东京大学文学博士。现任日本就实大学人文科学部教授，北京大学中国古代史研究中心兼职研究员，主要研究秦汉史。除本书姊妹篇《秦崩：从秦始皇到刘邦》外，还著有《汉帝国的建立与刘邦集团：军功受益阶层研究》（2000）、《秦谜：重新发现秦始皇》（2015）等。
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原文赏析：
人心是什么？人心就是众人之心，体现在臣，就是臣心，体现在君，就是君心，体现在民，就是民心，民心是最大的人心。人心可察可用，人心多变如水，人心可以载舟，也可以覆舟。泛舟掌舵的人，熟悉水性则顺水乘风，往往事半功倍，不察水性则逆流顶风，难逃折楫覆舟。领军治国的人，体察人心则能定国安邦，不察人心则难逃国破身亡。
中国自殷周革命以来，天取代鬼神成了心灵的皈依和精神的敬畏。天是自然化的神明，天是规律化的主宰，天是历史理性化的本源。运行的天道，主宰着宇宙万物，主宰着历史和人类、国家和个人的命运。历史学家游走在星空和天地之间，在天道和人道之间求索，观望星宿的移动，推演大地的分野，观察天道的变化，预测人世的变迁。
看得出来，韩信回绝项羽三分天下的提案，态度相当坚决毫无迟疑踌躇。不过，也看得出来，韩信回绝项羽提案，多在于感恩图报，少有审时度势的政治智慧。
在中国军事史上，韩信由汉中还定关中，是唯一的一次成功战例。四百年后，诸葛亮五次由汉中北伐，试图重演当年的历史，无一不以失败告终。这也从反面印证了韩信用兵的巧妙和这场战事的不易，不可不谓是军事史上的奇迹。韩信在汉军将士中巨大的威信，也由此建立起来。
四队骑士顺利会和，查点人员，仅仅损失了两名骑士。
项羽自负地问道：“今日之战，如何？”
二十六名骑士同时下马，俯伏项王马前齐声回答道：“如同大王所言。”
对于死后世界的思考，是催生宗教的源头。各种宗教，无一不产生于对于死后世界的超越关怀。天堂、地狱、人间，前世、今生、来世，都是宗教的观念。在佛教传来以前，古老的中国缺少对于死后的关怀，诸子百家关注生，回避死，追求生命的延续，逃避生命的终结，古老的中国文化，成为一种重生避死的世俗文化。因此之故，古老的中国，有哲学而没有宗教，有天而没有神，有追求而没有信仰，关注兴盛的延续而忽视衰亡的新生……以孔子为代表的诸子百家，在生与死之间选择了生，在神与人之间选择了人，创造了广及宇宙自然、道德伦理、政治军事的东方理性文化，却与宗教失之交臂，留下了精神的空白。
古来中国人精神的空白，往往由历史填补，千百年来，历史成了中国人的宗教。我们没有圣经而有古典；我们没有神殿而有宗庙；我们没有神的教谕而有历史的教训；我们没有最后的审判而有历史的裁决；我们没有永遭惩罚的地狱，而有遗臭万年的历史耻辱柱；我们没有进入天堂的永恒至福，而有写入青史的千古留名。孔子说：“知我罪我，其惟春秋。”在历史的殿堂中接受审判获得位置，成了中国人的来世追求。
……
如果说历史是中国人的宗教，历史学家就是祭司。司马迁说：“文史星历，近乎卜祝之间。”远古的史官，正是上观天文、下察人事的卜师，也是沟通神与人、连接过去与未来的先知。史官如实地记录人事，虔诚地上达神明，谦虚地倾听天声，忠实地下达人间，如此得到神意，作为行动指南。不真实的记录，不忠实的传达，无异于欺骗神明，必将遭受灾难惩罚。历史学家的秉笔直书，植根于正确预测未来的期待，来源于人类对于神明的敬畏。
其它内容：
书籍介绍
司马迁《史记》写下了楚汉之争的千古绝唱。那个英雄辈出的时代，从陈胜、吴广揭竿而起到列国争雄，再到统一于汉，仅仅八年。项羽随叔父项梁在会稽起兵时二十四岁，到乌江自刎年仅三十一岁。八年间，一幕幕历史大戏可歌可泣，经历了秦崩、楚亡、汉兴一系列重大转折，终于使五百余年来的混战征伐归于安定，中国历史迎来西汉的全盛时代。
历史学家李开元在研究、细读这段历史的过程中，结合文献史籍、出土文物，并实地踏查地上遗迹，揭示了一系列未解之谜。书中还描绘出众多英雄豪杰卓尔不群的面目，像以一人之力转动大局的韩信、张良、陈平，接续战国纵横家余绪的郦食其、随何、侯公等。作者对史书记述的辨正和还原，尽可能地丰富了那段历史，使楚汉相争这出大戏更为惊心动魄。
书籍真实打分
故事情节：3分
人物塑造：8分
主题深度：4分
文字风格：5分
语言运用：5分
文笔流畅：7分
思想传递：7分
知识深度：3分
知识广度：7分
实用性：9分
章节划分：7分
结构布局：6分
新颖与独特：9分
情感共鸣：9分
引人入胜：3分
现实相关：7分
沉浸感：8分
事实准确性：5分
文化贡献：9分
网站评分
书籍多样性：7分
书籍信息完全性：3分
网站更新速度：7分
使用便利性：9分
书籍清晰度：6分
书籍格式兼容性：3分
是否包含广告：3分
加载速度：7分
安全性：8分
稳定性：6分
搜索功能：7分
下载便捷性：9分
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下载评价
网友 石***烟：还可以吧，毕竟也是要成本的，付费应该的，更何况下载速度还挺快的
网友 谭***然：如果不要钱就好了
网友 通***蕊：五颗星、五颗星，大赞还觉得不错！~~
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网友 汪***豪：太棒了，我想要azw3的都有呀！！！
网友 蓬***之：好棒good
网友 曾***文：五星好评哦
网友 温***欣：可以可以可以