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传习录 [明]王守仁,马祝恺,罗海燕校 金城出版社书籍详细信息
- ISBN：9787515516141
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2018-02
- 页数：暂无页数
- 价格：15.00
- 纸张：胶版纸
- 装帧：精装
- 开本：16开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
寄语：
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内容简介：
"外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教"。
《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了王阳明提出的"四句教"。
书籍目录：
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作者介绍：
王守仁(1472~1528)，中国明代哲学家、教育家、军事家、文学家。字伯安，浙江余姚人。因筑室会稽阳明洞，自号阳明子，世称阳明先生。
出版社信息：
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书籍摘录：
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原文赏析：
在学术上，王守仁继承并发展了陆九渊的心学。他以“心”作为世界本原，认为“理也者，心之条理也”，提出“心外无物 “心外无理”，认为“理”本于“心”，不可析之为二。
他提倡“致良知”之说，强调内心反省，认为“良知是造化的精灵，这些精灵生天生地，成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对”。对于朱熹“知传先行后”的主张，王守仁提出“知行合一”说，他反对将知与行习分作两截，强调知行是一个工夫的两个方面，没有先后之分。晚年录时测形成了“王门四句教”：“无善无恶是心之体，有善有器之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
其它内容：
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书籍真实打分
故事情节：8分
人物塑造：4分
主题深度：7分
文字风格：4分
语言运用：8分
文笔流畅：3分
思想传递：7分
知识深度：6分
知识广度：7分
实用性：3分
章节划分：3分
结构布局：4分
新颖与独特：5分
情感共鸣：7分
引人入胜：4分
现实相关：4分
沉浸感：7分
事实准确性：8分
文化贡献：7分
网站评分
书籍多样性：7分
书籍信息完全性：6分
网站更新速度：3分
使用便利性：3分
书籍清晰度：3分
书籍格式兼容性：5分
是否包含广告：3分
加载速度：5分
安全性：5分
稳定性：6分
搜索功能：5分
下载便捷性：6分
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