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安邦武将系列:忠孝双全——岳飞 姜正成 著 h书籍详细信息

  • ISBN:9787564542504
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2018-01
  • 页数:暂无页数
  • 价格:14.00
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:平装-胶订
  • 开本:16开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分

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原文赏析:

没有什么能帮我。我曾经做过的也没用。那已经做完了。每一次,你都是初学者。其实,我想放弃,但是我没有……说起来挺复杂的。做事需要那么大的勇气,而我又是那么脆弱。这是让人动感情的事情。我几乎睡不着,想方设法去睡,还是不行。我想得太多了。就好像我的头脑在妨碍我。看起来很简单,但是让我给弄得那么复杂。一部作品创作完毕之后,感觉会更差。到了一定程度,我就想:“这是最后一次了。我再也不干了。”可是,过后你又想:“我不应该在这个时候停下来。应该马上做一部新作品。”内心深处,我会有各种极端的想法。挺可怕的,很恐怖,你不断往下沉,往下沉,但是无法放弃,因为舞蹈演员总是在那里,他们期望你做出点什么。


20世纪60年代,实验戏剧开始重新定义主观性和舞台上本色表演的概念,他们的理论依据通常是戏剧界的叛逆者,法国戏剧理论家安托南·阿尔托有预见性的理念。经过各种流派的戏剧艺术家的实验,创造舞台世界而不是在舞台上打造一个世界成为可能,演员从关注戏剧人物关系,转变为关注内在而真实的人际关系。


批评家安妮塔·芬克尔(Anita Finkel)称:“鲍什容不得我们拒绝接受人的本性,我们的反应是愤怒。有些人禁不住要回避鲍什的剧场,因为观看真实的血肉之躯实在是太痛苦,难以承受,他们不去看也是对的——一旦进了剧场,鲍什不可避免地会让你感受到人体的脆弱。”


舞蹈剧场作为舞蹈与戏剧两种形式的混搭,同时为两种艺术体裁开创了新维度。从根本上说,这个术语代表了旨在形式与内容两方面创新的一种剧场形式。


他们探索舞台表演的新方法,并随后为其他编舞和戏剧艺术家提供途径,探索新的演出手法,用这种手法去解释和利用演员躯体在舞台的真实存在,不用尝试让他们的躯体去完成客观的技术动作,在一个戏剧故事里表现人物性格的时候,也无须设法让他们的躯体去代表什么别的意义。


鲍什这些根据亲身经历创作出来的片段,暴露了将我们的经历交织起来的内在潜流。舞台形象不是说教性的,不会告诉我们如何去感受,但是提供了一种体验,假如我们所寻找的是作品的意义,我们需要将自身意义投射进去才能完成这种体验。在《在山上听到的呼喊》(Gebikge,1984)这部作品里,一阵紧张纷乱的活动之后,演员全部跑下场,剩下扬·米纳里克沉默地、居高临下地站在贝亚特丽切·利博纳蒂(Beatrice Libonati)身边,她背向观众跪在地上,一副弱不禁风的样子。她把裙子拉到头上,裸露出后背,米纳里克做出鞭打的动作,然后我们发现他手里拿的是一支口红,在她的背上留下一道红色的痕。每用口红抽打一下,米纳里克都会朝观众看过去,期待赞赏,等待有人反对,做出“下一个是谁?”的暗示。女演员缓缓地做出带有仪式感的动作,低着头,裙子拉起来,背上一道道粗粗的、红色的痕,看上去很疼痛。米纳里克一声不吭地走了,女人继续她的仪式我们只能自己去解读这个舞台形象,能够为作品的阐释提供导向的,只有这个形象周边的其他性压迫形象,以及我们对性暴力的感觉和愤慨。

鲍什并没有试图说服我们相信任何东西,所以作品里并没有能够感受到的道德观念。因为没有强加于你,你就必须从自己的内心去寻找发现。归根结底,这就是鲍什表现手法的目标所在:要求观众从内心寻找途径,去理解她所发现的形象。鲍什在展示我们与外部世界的关系时,是毫不留情的。她以苛刻的方式,展示一个苛刻的世界。你的反应或者是震惊——因为你已经将自己与这个真相隔离开了,或者是一种惺惺相惜的感觉——因为你也曾经这样挣扎过。

寻找一个能够将观众带入剧情的动作,或者一个可以捕捉到逼真体验的手势,这不是舞蹈剧场的追求。舞蹈剧场审视的是我们的经历,是我们日常与更广泛的文化相关联的经历,是我们不顾一切地去寻找关联意义的亲身体验。对这种经历的表现既是真实的——因为反映真实状况是难能可贵的,也是...

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书籍真实打分

故事情节:9分

人物塑造:4分

主题深度:8分

文字风格:6分

语言运用:7分

文笔流畅:4分

思想传递:9分

知识深度:4分

知识广度:3分

实用性:5分

章节划分:8分

结构布局:3分

新颖与独特:4分

情感共鸣:7分

引人入胜:8分

现实相关:5分

沉浸感:3分

事实准确性:4分

文化贡献:4分

网站评分

书籍多样性:3分

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